刘宏伟律师“谈应对无良女性三招”

无良是和良好相对应的词组，这里的良好是特指女生的品德，“良好女性”是承继了中华民族的优秀传统“品德端正”“内外兼修”的女生或女人;“无良女性”则是指品德有瑕疵?作风浪荡，具有“风骚”“挑逗”异性行为的女性。无良女性在工作、学习以及与同伴、同学、同事相处中随处可见，面对无良女性要“忐忑不安”“如履薄冰”，万分谨慎，并有应对“三招”：

1、动口不动手，坊间有云“男追女隔座山，女追男隔层纱”也就是说男性的荷尔蒙决定了男性在男女关系上具有“进攻性”和“主动性”，因此男性的自控和自制能力特别重要，“哪个少女不怀春”?面对异性的追求，甚至挑逗和风骚，要有极强的自控能力，也就是“动口不动手”，佛教所说“色即是空空即是色”“发乎于情止乎于礼”，这是一个正派男性和绅士应有的品德和修养，古往今来因为女士滥情，男生不检点而造成的夫妻离异、家庭破裂、子女反目甚至违法犯罪的事情比比皆是。古有潘金莲，今有著名演员王宝强的配偶马蓉都是反面惨痛的例子。潘金莲是贝州(恩州)知州家的千金小姐，住在距离武家那村不远的黄金庄。和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。王某说：河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，给兄弟谋份差事。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟招呼倍至。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲之名声遭受玷污及耻辱。

2、彬彬有礼，授受不亲意思是旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家约束男女的礼教。出自解释《孟子·离娄上》。同志、同事和朋友是有距离的，夫妻是零距离，其他关系是一寸的距离，这是一种形象的说法，因此男女之间相处必须有“距离感”，在工作和学习中如果遇到无良女性要绝对控制自己的肢体动作，保持距离也就是正直如山、善良如水、宽容似海、感恩在怀或者是玉树临风、虚怀若谷、魅力四射、学达胜天，使无良女性无机可乘。刘宏伟的一篇《色戒》很好的阐释了这个道理。

我谈到的“色戒”发生在我的身上，“色”是剔骨钢刀，因此，必须“戒色”和“色戒”，只能是纯真的“发乎情，止乎礼”

一戒错爱生怒，我有一个好友“三妹”，可以说“艳韵绝人”，闲暇时，在茶楼、酒肆和朋友聚会，谈诗歌和散文，别有韵味。然而有一天，“三妹”电话邀约，到家中一聚有一案子相谈，因双方比较熟悉，我并未在意，我晚十时如约到“三妹”家，门一开我目瞪口呆：“三妹”身穿透明的蝉衣，酮体毕现，浑身香气希人，“三妹”瞬间从诗友和文友变成了“风骚女生”，她紧紧抱住我欲行“激情浪漫”，并威胁：如不和我做爱，就给我五万元钱!在这样的一个“文友”面前，我震怒并把她狠“扁”，这个当代版的“色戒”故事戛然而止;

二戒爱之阴谋，作为一名律师，交友和资源较广，一次认识一位媒体五十多岁的中年人，我暗地里称她“雷山老母”。她向我哭诉：做一地方媒体很难施展自己的才华，同事中只有一少数民族的同事特别追捧和尊重她，并扶持她。她让我帮助找一个更好的资讯平台，并承诺：在新的平台一定有这个少数民族的同事作为原始合伙人。一天深夜凌晨我大醉以后住在旅馆，(此处省略13个字)，“雷山老母”赤裸的(此处省略6个字)竟然在我的床上，我醒来以后大吃一惊，她平静的说：我爱你，我会一生追求你，但这个人不能用(XXXX同事)，我当时一脚将她踹翻：无耻，你是新闻人，应该有新闻人的职业道德和职业操守，他(“雷山老母”的XXXX同事)尊重你追捧你，你也表示带他到团队，而你却用这种卑鄙下流的手段，你给我滚!“雷山老母”悻悻而去。

三戒爱的陷阱，在现实生活当中，尤其是从事某种特殊的职业会有很多风险、诱惑，也有“爱的陷阱”。我担任了一起轰动全国的特大案件的刑事案件的辩护人，在办理该案当中受到强力部门和强势人物的威胁和施压，我是如履薄冰、处处小心谨慎，一日，接我同学电话(这位女同学曾是学校的校花)：宏伟哥，辛苦上午十点到某某宾馆某某房间一趟，有个案子请你。我准时赶到，我环视宾馆房间气氛不对，推开宾馆的门：女同学穿内衣仰卧在床上，床头柜上摆满了一摞摞的百元大钞。我“闻”到气味不对，这是强力部门设的“爱的陷阱”，我扭头就跑……

四戒网上爱的单思，我是个动嘴能力很强动手能力痴呆的网盲，经朋友手把手的教我初学了网聊，我想通过网聊结识同姓和异姓的朋友，从而能对互相的世界观、人生观、道德观、价值观有所启发和启迪，当我打开我的QQ号和微信在线的网友联系时，和我联系的绝大多数是女性，我笨拙的问：“你好”，在线的N个网友进入角色很快，然而我想打开我的话题时，有大部分女生(百分之五十以上)是生活不幸福的抑郁症和婚姻失败和离婚未遂的女性，有的女性回言：我很寂寞;有的女性直言：我们见个面吧;更有的女性直白抒情：秋夜里/秋叶黄/阿妹灯下赏晚妆/满头珠翠都摘下/一点朱唇无人尝?见到这样的网友我尴尬的下线。

3、视而不见，也称为“顾左右而言他”，指不注意，不重视，睁着眼却没看见。出处 《礼记·大学》;在日常工作和学习过程中，面对那些风骚、挑逗男士的“风尘女子”，有一个策略就是“视而不见”“顾左右而言他”，面对这种窘境绕开话题：回避、搪塞、不接招、沉默和三十六计走为上计，意思是 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出自《南齐书·王敬则传》。

谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。语本《南齐书·王敬则传》：“ 檀公三十六策，走是上计。”《水浒传》第十八回：“晁盖道：‘却才 宋押司 也教我们走为上计，却是走那里去好?’”亦作“走为上着”、“走为上策”。《洪秀全演义》第十回：“ 钱江 道：‘黑暗官吏擅威作福，为足下计，倒是走为上着。’”《廿载繁华梦》第一回：“又见查办拿人的风声，一天紧似一天，计不如走为上着。”蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。”参见“三十六策，走是上计 ”。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

编辑：邹沛霖